محجمون عن مماثلته . يخادعون أنفسهم بالتشغيب بالتكذيب ، والاعتراء بالافتراء ، وقولهم فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ « 1 » و سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ « 2 » إِفْكٌ افْتَراهُ « 3 » أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ « 4 » والمباهتة ، والرضا بالدنية . كقولهم قُلُوبُنا غُلْفٌ « 5 » و فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ « 6 » و لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ « 7 » والادعاء مع العجز كقولهم لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا « 8 » وقد قال لهم وَلَنْ تَفْعَلُوا « 9 » فما فعلوا ولا قدروا . ومن تعاطى ذلك من سخفائهم كمسيلمة ، كشف عواره لجميعهم ، وسلبهم اللّه ما ألفوه من فصيح كلامهم ، وإلّا فلم يخف على أهل الميز « 10 » منهم أنه ليس من نمط فصاحتهم ، ولا جنس بلاغتهم ؛ بل ولّوا عنه مدبرين ، وأتوا إليه مذعنين من بيد مهتد وبين مفتون . وأنت إذا تأملت قوله تعالى وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ « 11 » وقوله وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ « 12 » وقوله ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ « 13 » وقوله وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ « 14 » وقوله فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ « 15 » وأشباهها من الآي ، بل أكثر آيات القران حقّقت ما بيّنته

--> ( 1 ) سورة المدثر الآية 24 . ( 2 ) سورة القمر الآية 2 . ( 3 ) سورة الفرقان الآية 4 . ( 4 ) سورة الفرقان الآية 5 . ( 5 ) سورة البقرة 88 . ( 6 ) سورة فصلت اية 5 . ( 7 ) سورة فصلت اية 26 . ( 8 ) سورة الأنفال اية 31 . ( 9 ) سورة البقرة 24 . ( 10 ) أي أهل التمييز والعقل . ( 11 ) سورة البقرة 179 . ( 12 ) سورة سبأ اية 51 . ( 13 ) سورة فصلت اية 34 . ( 14 ) سورة هود اية 44 . ( 15 ) سورة العنكبوت اية 40 .